人生許多事，單憑想象推理是很難到位的，只有在無數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷積累中，才能真正發(fā)現(xiàn)其真諦，感悟人生含義。因?yàn)槔夏耆藲v盡滄桑、見多識(shí)廣，恰好符合了閱歷豐富這一特定條件。所以，老年人——當(dāng)然是思維正常的老年人，就很少會(huì)做出一些幼稚、沖動(dòng)的事。同時(shí)，許多事用眼一掃、用耳一聽，就能斷個(gè)八九不離十，原因就在于：老人對(duì)世間之事早已看清了、悟透了。老年是一部回憶錄，一頁一頁所記載的都是經(jīng)過的歷程。人生有很多比喻，充滿哲理，耐人尋味。

一悟：人生猶如一本書

人生猶如一體書，可以有各種不同的版本，諸如：快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執(zhí)著人生、豁達(dá)人生、浪漫人生……無不是人生觀、價(jià)值觀的折射。讀人生之書，比讀其他文字寫就的書更難。

一個(gè)人的歷史是憑借著生命之筆寫就的。既有奮斗成功的喜悅，也有挫折失敗的煩惱，而成功與失敗之間并沒有不可逾越的鴻溝，甚至可以說成功中潛伏著失敗的危機(jī)，失敗中蘊(yùn)藏著成功的兆頭。

讀懂人生這本書，是為了要做一個(gè)真正的人。因此，讀人生這本書，要學(xué)會(huì)寬容，要學(xué)會(huì)大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。

人生道路上有許多溝溝坎坎，為人處世謹(jǐn)慎為重，任何時(shí)候都要有點(diǎn)憂患意識(shí)，這樣到老來才不會(huì)因“悔不當(dāng)初”而嘆息。

人生追求完美，但總會(huì)留下這樣那樣的遺憾。人生不存在十全十美，有遺憾才顯出生活本色。人生不如意事常八九，想得開便自我解脫，想不開必然自尋煩惱，甚至到老仍耿耿于懷，真是何苦來!

莊子曾說過：“死生為晝夜”，不過是自然規(guī)律的一個(gè)程序而已。生固可欣，死亦坦然，“云散水流去，寂然天地空”，沒有什么可悲觀的。當(dāng)然，若是干了許多坑人害人的勾當(dāng)，身后留下罵名，就自當(dāng)別論了。所以核心問題不在死得怎樣，而在生得如何。這就是說：“活得要瀟灑，死得要安祥。”

二悟：人生有生便有死

人生如戲，日出日落，物物不滅，生生不息……

生是死的開始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便開始生命的倒計(jì)時(shí);人活在當(dāng)下，要惜秒如金，生命就在呼吸之間，每一秒都是下一秒的“過去”;產(chǎn)房、墓地是人生最平等的兩個(gè)地方，不論是富貴人和窮人、好人和壞人，在這兩個(gè)地方都是一樣。人握著拳來到這世界，仿佛是說：“整個(gè)世界都是我的。”但在離開人世時(shí)，人都是攤開手掌，仿佛是說：“看吧!我什么也沒帶走。”

人盡管是哭著來到這個(gè)世界，迎接他的卻是一片笑聲;人可能笑著離開這個(gè)世界，送走他的卻是一片哭聲。

一個(gè)人真正的財(cái)富，是他在世時(shí)做的好事，一個(gè)人離開人世時(shí)，人們不會(huì)記住他留下多少金錢，但會(huì)記住他生前做過多少好事。

生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律，誰也逆轉(zhuǎn)不了，但實(shí)踐又證明，生活無節(jié)，心胸狹窄，就會(huì)縮短生命，反之則能健康長壽。人生一世要心胸坦蕩，光明磊落，見人發(fā)財(cái)眼不紅，別人升官不生氣，把金錢和名利置之度外，不能看見葉落花謝，行云流水，而觸景傷情，多多愁善感。嘆年老華之消逝，畏老死之將至，一定要保持樂觀的情緒和寬廣的胸懷。

好生惡死，為所有生物之本能。作為萬物之靈的人，更是不能例外。人一到老年，此時(shí)想到死，更是非常自然的。

三悟：人生如夢(mèng)一場(chǎng)空

人生如夢(mèng)，生命從無到有，又從有走向無，生生死死，構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說，人生有如夢(mèng)幻。因此，一個(gè)人只有話得有聲有色、有滋有味，才不枉到這個(gè)世界走上一回;“浮生若夢(mèng)”，“人生幾何”，從生命的暫短性來說，人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活質(zhì)量，怎樣活得有意義，便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在，幾度夕陽紅”，與永恒的自然相比，人生不過是一場(chǎng)夢(mèng)。

明代僧人悟空有一首《萬空歌》這樣寫道：“天也空，地也空，人生渺渺在其中。日也空，月也空，東升西墜為誰功?金也空，銀也空，死后何曾在手中!妻也空，子也空，黃泉路上不相逢!權(quán)也空，名也空，轉(zhuǎn)眼荒郊土一封!”近幾年來，有不少老同志離退休后，用它作為座右銘，來指導(dǎo)自己度過晚年。

就這首詩的本意而言，它是在宣揚(yáng)萬物皆空，人生渺渺，轉(zhuǎn)達(dá)眼即逝，何不及時(shí)行樂?不難看出，這種思想是消極的，不可取的。但也要看到，正因?yàn)闅q月匆匆，才不能虛度年華;正因?yàn)闀r(shí)光易逝，更須珍惜光陰;腳踏實(shí)地干一番事業(yè)，切切實(shí)實(shí)為他人謀利益。讓每一分鐘的生命，都活得充實(shí)，富有光彩，這才不枉到世上來走一遭，這才是無悔無愧的人生。要不憂不懼對(duì)待死，有句話說得好：“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲!”這話說得再清楚不過了。關(guān)鍵是：想到以后自己抱什么態(tài)度。惶惶不可終日，甚至飲恨吞聲是最要不得。

四悟：人生常懷千歲憂

人生不滿百，常懷千歲憂。生命本來就是一連串的苦樂、悲觀、得失、離合構(gòu)成的，對(duì)于一個(gè)看重生命的人來說，這些都有是困境。我原本以為生命是堅(jiān)韌的，一個(gè)人不會(huì)輕易就倒下。可不是嗎?我看到有很多人，在千辛萬苦的情況下，都以堅(jiān)強(qiáng)的毅力挺過來了，而且依然活得五彩繽紛，有滋有味。但后來我也漸漸看到，再如何強(qiáng)硬的生命，往往抵擋不住疾病與意外的沖擊。那時(shí)候，生命是前所未有地不堪一擊。

所以，有時(shí)會(huì)覺得人的生命像一陣風(fēng)，會(huì)無聲無息地飄走。它來的時(shí)候我沒有察覺，它走的時(shí)候也來不及抓住。今天，我們活在這個(gè)世界上，輕松地做著我們喜歡做的事情，又艱辛地為著我們的生存而努力，但是誰又能知道明天會(huì)發(fā)生什么事情呢?

經(jīng)典感悟

1. 這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神(信仰)的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。生命的意義到底是什么?我們到底該怎樣活著?--《重大人生啟示錄前言》店訂頌

2. 人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構(gòu)成。你滿心期待著未來的某個(gè)快樂，未必理智認(rèn)知到了它是短暫的而不會(huì)持久。人的一生的本質(zhì)是痛苦，快樂只是曇花一現(xiàn)。

3. 我們總害怕死亡，而如果人真采頌的可以永遠(yuǎn)活著，我想人們同樣會(huì)像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。

4. 人們總愛追問人生的意義，其實(shí)人生本無所謂意義，因?yàn)榇嬖谙扔诒举|(zhì)，本質(zhì)之前的存在是禁絕思考的。人生的無意義賦予了人的自由，倘若人生有一個(gè)注定的意義，那么人人都如同一具機(jī)器。

5. 我們誕生在這個(gè)世界是被迫的，這是最糟糕的事實(shí)。一種理想主義的人生觀喇棵境是:生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應(yīng)該是受你的心靈、你的快樂的需要而淚整妹汽去自主選擇頁戒晚。

6. 其實(shí)這個(gè)世界只有"我"，這個(gè)世界是我所創(chuàng)造的，這是我的世界，我是孤獨(dú)的王者，我能感覺全世界都是憂傷的，也能感知全世界都是快樂的。我若死去，我的世界也會(huì)崩塌寂滅。

7. 每個(gè)人都沒有絕對(duì)的道德底線，只是誘惑不夠。也沒有任何一個(gè)人能經(jīng)受得住集體的道德審判。我們要學(xué)會(huì)寬容，像諒解自己一樣諒解別人。

8. 給人帶來最大痛苦的欲望是男女之間的性和愛。而我們要清醒地認(rèn)識(shí)到:想象和現(xiàn)實(shí)是不同的。你極其放縱著你的想象，卻不知那些想象中的快樂幸福僅僅只存在于想象中。在現(xiàn)實(shí)中棄奔尋親身體驗(yàn)時(shí)，你便會(huì)殘酷地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)和想象的巨大差別，現(xiàn)實(shí)是平凡的，根本不是想象的那樣燦爛和美妙。

人類關(guān)于情愛的文學(xué)、影視藝術(shù)反復(fù)編織著人類世界最大的謊言，對(duì)未成年人和沒有經(jīng)歷阿棗淚奔過性、愛的人構(gòu)成了強(qiáng)烈的欺騙性。

人們對(duì)性愛的想象極為美好、燦爛，讓靈魂為之震撼和顫抖，而現(xiàn)實(shí)中人所體驗(yàn)到的卻完全不是那么回事。

性愛的快樂幸福可分為兩類:第一類是情感上的美好、甜蜜、幸福感;第二類是快感。

在現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)中，第一種感受不存在;而第二種感受，與想象中的相比，極為平凡，會(huì)給人從天國墮入凡世的失落感。讓人極為失望。現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)平凡、乏趣。

--想象和現(xiàn)實(shí)是不同的，現(xiàn)實(shí)世界是平凡的世界。

9.生命中有兩次讓人感到"生無可戀，死無可依"的悲傷，第一次是刻骨銘心的失戀;第二次是理想破滅，將要接受這一生平凡的事實(shí)。如果你經(jīng)歷過，祝賀你已安然度過這深徹入骨的悲傷。

如果你懂得了本書之前所述，便能明白，這刻骨銘心的痛苦實(shí)際上充斥著不存在的"想象"中的事物，充斥著對(duì)這個(gè)世界和他人錯(cuò)誤的認(rèn)知，如果此痛苦有十，則有九是不必承擔(dān)的。

10.我們可以對(duì)兩個(gè)或以上的異性付出我們的愛情嗎?當(dāng)然可以。只要這愛情是純潔的。

11.如果一個(gè)女子(男子)貌美，我們都會(huì)愛上，如果這就是愛情，這愛是多么脆弱、經(jīng)不起推敲，于是這愛的熱情是多么虛偽。

12. 一個(gè)沒有高貴精神世界的人不足以談?wù)鎼郏鎼凼庆`魂層次發(fā)生的事情，多數(shù)人并沒有靈魂。一個(gè)有靈魂的人是覺醒的，它必然時(shí)刻領(lǐng)悟到他(她)和他(她)所愛的那個(gè)人都是宇宙中孤獨(dú)的生命，他(她)對(duì)她(他)的孤獨(dú)有著深深的悲憫和同情。

(摘錄自《重大人生啟示錄2013版》)