武俠有什么門派

在金庸的《倚天屠龍記》中的八大派指：少林、武當、昆侖、峨嵋、華山、崆峒、點蒼、丐幫!各大寺院和道觀，歷朝中央或地方政府都會有聯系，轉朝換代期間，反對政府人士，根本無可能收藏其中。

為什么中國有武俠文化

有關于“俠”這個字，最早誕生在春秋戰國時期，但是這個俠客這個職業，對于當時的人們來說，并不是多么光彩的職業。正如韓非子《五蠹》中所寫：“儒以文亂法，俠以武犯禁。”至少在俠客盛行的春秋戰國時期，雖然當時的價值觀對許多俠客的行徑大加贊許，但是這些人與其說是替天行道，倒不如說是一群真正的“古惑仔”。

到了唐代，俠客文化終于迎來了一次歷史性的轉變。受到佛道等宗教文化影響，在唐代小說中的俠客，雖然以現代誤下標準來看，倒是算不上什么正派角色，但是有關他們“紅線一夜之間往返七百里,空空兒更神速”以及“遁跡塵中棲心物外澄清一氣，生死長存”一類的記載，都讓俠客這一形象開始更加虛無縹緲。到了宋代，隨著理學的興起，更是讓這一時期文學形象中的俠客們，有著明顯帶有當時文化價值觀中所認可的善惡觀。以此為基礎，到了清代，最終產生了中國第一本以武俠為主題的新小說類別，這便是清嘉慶年間著名評書家、小說家石玉昆所寫的——《三俠五義》

然而，雖然民間從來不乏許多精彩的武俠故事，但是武俠小說的發展卻可謂一波三折。清代武俠小說的發展，大多都拘束在一種忠君的狹隘世界觀下，說不好聽的就是甘為朝廷鷹犬。到了近代，伴隨著民國國術的興起，武俠小說因此開始進入了一個黃金時期。在20世紀20-40年代，國內誕生了包括南方“舊派前五大家”和“北派五大家”等相當著名的武俠小說家。

不過伴隨著西方文學的傳入以及社會的動蕩，武俠小說的作者們為了能夠吸引讀者，因此開始不斷劍走偏鋒，加大小說中復仇、血腥殺戮等負面元素，希望能夠以此刺激人的觀看欲望。也正是在這一時期，誕生了包括內功、玄功等一些列現代我們耳熟能詳的設定，同時民國時期小說的天馬行空想象力，有些即使是在今天，也不得不對其腦洞大開，佩服無比。